|
|
|
|
|
-- امروز فراهم آوردن شرايط رشد همه جانبه براي كودكان يك ضرورت شناخته شده است چنين ديدگاهي در گذشته كمتر وجود داشت.
-- در رُم باستان (تا سال 374 ميلادي) كشتن كودكان حق قانوني والدين بود.
-- در رم باستان نوزادي كه شكب غير عادي، گريه زياد، و دختر بود كشته ميشد.
-- در چين دختران فروخته ميشدند و اعراب دختران را زنده به گور ميكردند.
-- در دوران گذشته آنچه بيش از همه مانع اين جنايتها شد تعالم اديان الهي بود.
-- در اسلام توجه ويژهاي به كودكان شده است
برخي از قوانين و توجهات ويژه به كودكان كه دراسلام به ان توجه شده عبارتند از:
-- جلوگيري از قتل كودكان قرآن ميفرمايد كودكان خود را از ترس كمي روزي نكشيد ما به شما و آنها روزي ميدهيم، زيرا كشتن آنها خطاي بزرگي است. (سوره اسراء آيه 31)
-- مهرورزي و محبت به كودكان: پيامبر اكرم (ص) ميفرمايد : به كودكان خود احترام كنيد و به آداب و روش پسنديده با آنها رفتار كنيد (بحار الانوار ج 23 ص 114)
-- امام صادق ميفرمايد : فرزندان خود را فراوان ببوسيد كه براي شما در هر بوسيدن درجهاي است(وسائل الشيعه ج5ص 16)
-- احترام به شخصيت كودكان: پيامبر ميفرمايد: هنگامي كه به كودكان خود وعدهاي داديد به آن وفا كنيد زيرا آنها شما را روزي رسان خويش تصور ميكنند (بهار الانوار ج 1 ص 111)
-- امام حسن (ع) خطاب به فرزندان برادر خود ميفرمايد : شما كودكان امروز اميد ميرود كه بزرگان اجتماع فردا باشيد . پس دانش بياموزيد و در كسب علم بكوشيد (وسائل الشيعه ج 5 ص 126)
-- رفتار متناسب با كودكان : پيامبر (ص) ميفرمايد : هر كس نزد كودكي است در برخورد با او بايد كودكانه رفتار نمايد (وسايل الشيعه ج 5 ص 126)
-- توجه به تربيت كو.دكان: امام علي (ع) ميفرمايد: از حقوق كودك توست كه بداني در سرپرستي او مسئوليت داري و وظيفه داري او را به آداب و اخلاق نيكو تربيت كني (عزر الحكم و دررالكلم ج 1 ص 363)
-- در بيشتر كشورهاي مسيحي در قرون وسطي توجهي به كودكان نميشد مثلاً سزار فرد در قرون سيزدهم به والدين دستور داد كه كودكان تحت مراقبت خويش را فقط غذا بدهند، شستشو كنند ولي حق هيچگونه مهرورزيدن وصحبت وبازي با
آنان را ندارند.
|
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه هفتم آذر 1386ساعت 22:34 توسط مهدی رضائی ریابی
|
|
||
|
|
|
|
مقدمهخانواده با وجود اینکه در اکثر جوامع مورد توجه است در جهان بینی اسلامی اهمیت و ارزش شایان توجهی به آن داده میشود. در این جهان بینی خانواده گروهی متشکل از افراد است که دارای شخصیت مدنی ، حقوقی و معنوی است که بر اساس نکاح (عقدی که ارتباط یا مشروعیت ارتباط زن و مرد را معین میسازد) پدید میآید. چنین ارتباطی یک رابطه ساده انگارانه و فاقد مسئولیت پذیری نیست. بلکه یک پیمان مهم و بااهمیتی است که از جنبههای مختلف برای طرفین مسئولیتهایی ایجاد میکند. چرا که سلامت چنین پیمانی که اولین پایههای تشکیل یک خانواده است ضامنی است برای سلامت کل جامعهکارکرد تربیتی خانواده از دیدگاه اسلاماسلام از همان ابتدای تولد برنامهها و دستورات خاصی را برای رشد و تربیت کودک تنظیم فرموده و اجرای آن را بر عهده خانواده قرار داده است. بطوریکه در سراسر دوره کودکی و نوجوانی که مهمترین دوران رشد و تربیت کودک است برنامههای خاص و سفارشهای تربیتی بسیاری را در انتخاب اسم ، شیر دادن و از شیر گرفتن ، در محبت و مهروزی به کودکان و در رعایت عدالت ، وفای به عهد نسبت به آنها چه در دوره بلوغ و چه در دوره نوجوانی بیان داشته است.امام سجاد علیهالسلام میفرمایند: حق کودک تو بر تو این است که بدانی وجود او از توست و بد و خوب او در این دنیا به تو ارتباط پیدا میکند و باید بدانی که در سرپرستی او مسئولیت داری و مسئول هستی که او را به بهترین وجه تربیت کنی و بر عهده توست که او را به خداوند بزرگ راهنمای کنی. (مکارمالاخلاق صفحه 233). همچنین امام سجاد علیهالسلام در تاکید بر اهمیت شیوه تربیت درست فرزندان میفرمایند: با فرزندت آنچنان رفتار کن که اثر نیکوی تربیت تو مایه زیبایی و جمال اجتماعی او شود. یا اینکه او را چنان تربیت کن که بتواند در کارهای مختلف زندگی با عزت و آرزومندی زندگی کند و مایه زیبایی و جمال تو بوده باشد. پیغمبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم میفرمایند: به کودکان خود احترام بگذارید و با آداب و روش پسندیده با آنها رفتار کنید. اسلام علاوه بر تاکیدی که بر نقش تربیتی خانواده قائل است شیوههای مناسب تربیتی را پیش روی خانوادهها قرار میدهد. بطوری که با تاکید بر تکریم و تشویق فرزندان خانواده را از اعمال روشهای تنبیهی باز میدارد. حضرت علی علیهالسلام میفرمایند: عاقل بوسیله ادب پند میپذیرد و این چارپایانند که جز با زدن تربیت نمیشوند. پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم میفرمایند: خدای رحمت کند کسی را که در نیکوکاری و نیکی به فرزندش کمک کند. سوال شد چگونه فرزند خود را در نیکی کمک بکند؟ فرمود: آنچه در توانایی کودک است و برایش میسر است، از او بپذیرد و آنچه انجام دادنش برای کودک دشوار و طاقت فرساست از او نخواهد و او را به گناه و طغیان و کارهای احمقانه وادار نکند. اسلام همچنین به موضوع تفاوتهای فردی که مورد توجه روان شناسان است توجه داشته است. از دیدگاه اسلام انسانها از لحاظ ویژگیها ، توانایی و استعدادها متفاوت از یکدیگر هستند. بر این اساس در نظر گرفتن این تفاوتها را نیز در تربیت فرزندان در خانواده دارای اهمیت میداند. از نمونه احادیثی که ذکر شد و هزاران شواهد معتبر دیگر میتوان به نقش اهمیت خانواده از دیدگاه اسلام پی برد. اسلام سعادت و شقاوت فرد را تحت تاثیر خانواده چه در دوران قبل از تولد و چه بعد از تولد میداند. کارکرد اجتماعی - اقتصادی خانواده از دیدگاه اسلاماسلام آئین الهی و مقدسی است که برای خانواده اهمیت فراوان قائل است و آن را سنگ بنای مهم حیات اجتماعی میشناسد. اسلام وحدت جامعه را از وحدت زوجین و وحدت اعضا خانواده میشناسد و علائق انسانی موجود در خانواده را قابل گسترش و نشر در جامعه به حساب میآورد. اسلام معتقد است برای اینکه جامعهها تحت ضابطه در آیند چارهای جز این نیست که نخست خانواده تحت ضابطه درآید و هر گونه نظم و سازندگی باید از خانواده آغاز گردد و دامنه سازندگی و گسترش به جامعه کشانده شود و حیات اجتماعی تحت نظم و ضابطه در آید.اسلام خانواده را کانون اخلاقی جامعه میداند. نوع تربیت و ارتباطات موجود در خانواده موجد وحدت و منش اجتماعی است. همچنین خانواده را مرکزی سرنوشت ساز در جنبه انحراف و عصیان ذکر کردهاند و از آن جهت که کودک پستیها و دنائتها را در آنجا تجربه کرده و آموخته است. صفات اجتماعی کودک برخاسته از خانواده است. اسلام خواستار نسلی است سالم ، پاک و عفیف و موجد افتخار برای جامعه انسانی. چنین نسلی جز در دامن خانواده سالم نمیتواند تربیت شود. وظیفهای که خانواده در قبال تربیت فرد دارد و نقش مهمی که در این زمینه ایفا میکند در واقع به وظیفه او در قبال تربیت جامعه پیوند میخورد. نتیجه گیریبر این اساس اسلام با مد نظر قرار دادن تاثیرات خانواده در تربیت فرزندان ، سلامت اجتماع را در گروی خانواده سالم میداند. خانواده سالم علاوه بر رشد و شکوفایی فرزندان ، تربیت سالمی را که همسران از یکدیگر دریافت میدارند را نیز از نظر دور نگه نمیدارد. خانواده سالم چارچوب امنی برای همسر و فرزندان آنهاست. این چارچوب گسترش یافته چارچوب امن جامعه را فراهم میسازد. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و دوم آبان 1386ساعت 19:13 توسط مهدی رضائی ریابی
|
|
||