|
|
|
|
|
1 مهارت تفکر انتقادی چیست ؟ فرآیندی که در آن به بررسی صحت ، دقت و ارزش دانسته ها و اطلاعات می پردازیم تفکر انتقادی نام دارد. در این مهارت از مهارتهای تفکر فرد نباید تحت تاثیر هیچ یک از خطاهای شناختی قرار گرفته و صرفا با روحیه محققانه و بدور از پیش داوری و همچنین فارغ از تاثیر افراد و شخصیتهای مهم صرفا به ارزیابی صحت ، دقت و ارزش اطلاعات پرداخته و بتواند خوب را از بد جدا نموده ، خوبها را پذیرفته و بدها را کنار گذارد.
تفکر انتقادی در جهان بینی اسلامی قرآن مهمترین توصیه ها را در مورد داشتن تفکر انتقادی به انسانها دارد حتی هنگامی که به انسان توصیه می کند که به پدر و مادرش نیکی کند بلافاصله تذکر می دهد که حتی در مقابل پدر و مادر نیز باید تفکر انتقادی ما فعال بوده و حتی از آنها نیز کور کورانه اطاعت نکنیم. این پیام جوهر اصلی تفکر انتقادی است. این جوهره عبارت است از بررسی صحت ، دقت و ارزش دانسته ها و اطلاعات ختی وقتی که از سوی عزیزترین کسان به انسان ابلاغ می شود و سعی می کند انسان را به گونه ای تربیت کند که به پیام توجه کرده و آن را تحلیل کند و تحت تاثیر گوینده پیام و جایگاه و مرتبه او قرار نگرفته و این جایگاه و مرتبه گوینده موجب عدم استفاده ما از تفکر انتقادی نباشد. و وصیناالانسان بوالدیه حسنا و ان جاهداک لتشرک بی ما لیس لک به علم فلا تتعهما و ما به آدمیان سفارش کردیم که در حق پدر و مادر خود نیکی کنند و اگر آنها بکوشند تا تو به من که خدای یگانه ام از روی جهل و نادانی شرک آوری در اینحا هرگز از امر آنها اطاعت نکن ( سوره عنکبوت آیه 8 ) یا ایها الذین امنوا لا تتخذو اباءکم و اخوانکم اولیاء ان استحبواالکفر علی الایمان ای اهل ایمان شما پدران و برادران خود را نباید دوست بدارید اگر آنها کفر را بر ایمان برگزینند. ( سوره توبه آیه 23 ) قرآن مشرکان را که دارای مهارت تفکر انتقادی نبوده و بدون بکار بستن آن از پدران خود تبعیت می کنند کر و کور و لال خوانده و آنها را به حیوانی که توانایی استفاده از تفکر انتقادی ندارد تشبیه نموده است. براستی در کدام دین و یرنامه زندگی تا این حد تفکر انتقادی مورد توجه قرار گرفته است.و آیا می توان ادعا نمود که این شیوه تفکر و این مهارت به تازگی کشف شده و این یونیسف است که مروج آن است؟ و اذا قیل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفینا علیه اباءنا او لو کان اباوهم لا یعقلون شیئا و لا یهتدون . و مثل الذین کفروا کمثل الذی ینعق بما لا یسمع الا دعاء و نداء صم بکم عمی فهم لا یعقلون و چون کفار را گویند که پیروی از شریعت و کتابی که خدا فرستاده کنید پاسخ دهند که ما پیرو کیش پدران خود خواهیم بود ، آیا باید آنها تابع پدران خود باشند در صورتی که آن پدران بی عقل و نادان بوده و هرگز به حق و راستی راه نیافتند و مثل کافران در شنیدن سخن انبیاء و درک نکردن معنای آن چون حیوانی است که آوازش کنند و از آن آواز معنایی درک نکرده و جز صدایی نشنود و کفار هم از شنیدن و گفتن و دیدن حق کر و لال و کورند زیرا عقل خود را به کار نمی بندند.( سوره بقره آیه 170 و 171 ) الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه اولئک الذین هدیهم الله آن بندگان که چون سخن را بشنوند نیکوترین آن را عمل کنند خدا آنها را به لطف خواست خود هدایت فرموده است. ( سوره زمر آیه 18 ) انظر الی ما قال و لا تنظر الی من فال نگاه کن که چه می گویند و توجه نکن که چه کسی می گوید. ( امام علی ( ع ) ) اتهموا عقولکم فانه من الثقه بها یکون الخطا خرد خویش را متهم کنید چون اطمینان به آن اشتباه است. ( غررالحکم 268/3 ) |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و ششم دی 1386ساعت 6:53 توسط مهدی رضائی ریابی
|
|
||
|
|
|
|
|
اصول و قوانين مربوط به رشد
اصولي وجود دارد كه علي رغم تفاوتهاي افراد با
يكديگر به طور مشترك در همه يافت ميشود. فهم اين
اصول و قوانين براي مطالعه و رشد و فهم الگوي طبيعي
آن ضروري است.
از جمله اين اصول مي توان به موارد زير اشاره كرد:
1- رشد جرياني مرحلهاي و پيوسته است.
۲- رشد از لحظه تشكيل نتفه تا هنگام مرگ به
مراحل معيين ومشخصي تقسيم ميشوند
كه هرمرحله ويژگيهاي خاص خود را دارد.
۳- هر يك از مراحل به صورت متوالي و پي در پي
ظاهر ميشود مانند راه رفتن كودك كه از مراحل
نشستن، خزيدن ، چهار دست وپارفتن ، ايستادن و
بالآخره راه رفتن تشكيل ميشود.
۴- روسو دراين باره ميگويد : هر سن و هر حالت از
حيات كمال و بلوغ متناسب با خود دارد كه مخصوص
آن است،آموزش وپرورش بايد اين پيشرفت راآسان كند
وبه اين كمال برسد.
۵- اركيسون ميگويد:رشد،جريان مداوم مرحله بله مرحله
تحولات زيستي، رواني واجتماعي است.
۶- براساس اين ديدگاه شخصيت انسان كاملاً ثابت و
بدون تغيير نيست بلكه درمان شده است.
۷- به نظر اركيسون عواملي كه چگونگي رشد مرحله
كودك را معيين ميكند عبارتند از:
الف) قوانين زاتي رشد كه از طبيعت كودك سرچشمه
ميكند و بازگشت ناپذير است.
ب ) تأثيرات فرهنگي كه متناسب با ظرفيتهاي دروني
رشد كودك است.
ج ) خصوصيات ويژه هر كودك به اقتضاي وضعيت
اجتماعي وي است. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه هفتم آذر 1386ساعت 22:36 توسط مهدی رضائی ریابی
|
|
||
|
|
|
|
|
تعريف
روانشناسي رشد علمي است كه جريان تحولات و تغييرات جسمي ،
ذهني، عاطفي و عملكرد اجتماعي
فرد را در طول عمر مطالعه ميكند.
روانشناسي رشد به تمام مراحل زندگي انسان
توجه دارد ولي بيشترين توجه آن به دوره كودكي
و نوجواني است.
روانشناسي رشد همه در زمره علوم بنيادي و
هم در زمره علوم كاربردي است.
علوم كاربردي سعي در پاسخگويي به
سؤالهايي دارد كه در عمل مفيد ميباشند.
در علوم كاربردي بيشتر به آزمون نظريههاي مختلف
ميپردازد كه حاصل تحقيقات بنيادي است.
علوم كاربردي سعي در كشف روابط ميان پديدهها
را دارد . هدف رسيدن به نظريهاي در مورد
وضع موجود پديدهها است.
روان شناسي رشد از آنجايي كه يافتههاي
علمي را به طور عملي در زندگي كودك وارد
ميكند علمي كاربردي است.
روان شناسي رشد از آنجايي كه سعي در
يافتن نظريههايي براي رشد ذهني، عاطفي و
اجتماعي كودك را دارد علمي است بنيادي.
|
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه هفتم آذر 1386ساعت 22:30 توسط مهدی رضائی ریابی
|
|
||